Série - Tarefas dos Oficiais - Diáconos

Fechando agora esta série, queremos tratar do ofício de Diácono na Igreja Presbiteriana do Brasil, segundo suas normas internas, bem como das atividades do grupo de diáconos, chamada em nossa denominação de Junta Diaconal.
Frisamos que não tem esta sério o propósito ser um "estudo bíblico" quanto ao assunto; nem muito menos ver as várias formas como outras denominações tratam do assunto sob este título ( diácono).
Transcrevemos tudo que no Manual Presbiteriano diz respeito ao assunto e deceremos alguns comentários quando entendermos que é pertinente (estarão em caracter itálico no parágrafo seguinte):



TUDO DO MANUAL PRESBITERIANO SOBRE 
DIÁCONO /DIACONATO/ JUNTA DIACONAL

CI/IPB (C.I. = Constituição da Igreja)

Art.8 - O governo e a administração de uma Igreja local competem ao Conselho, que se compõe de pastor ou pastores e dos presbíteros.

§ 1º - O Conselho, quando julgar conveniente, poderá consultar os diáconos sobre questões administrativas, ou incluí-los, pelo tempo que julgar necessário, na administração civil.

Isto não faz dos diáconos integrantes do Conselho, inclusive durante a permanência deles na reunião alguns assuntos não poderão ser tratados; são poucos os Conselho que vi fazerem isto, CONSULTAR OS DIÁCONOS durante uma reunião administrativas; porém é claro, pelo conteúdo dos assuntos  que os membros do Conselho trazem que de alguma formar conversaram com esses amados e abençoados irmãos!

Art.9 - A assembléia geral da Igreja constará de todos os membros em plena comunhão e se reunirá ordinariamente, ao menos uma vez por ano, e, extraordinariamente, convocada pelo Conselho, sempre que for necessário, regendo-se pelos respectivos estatutos.

§ 1º - Compete à assembléia:

a) eleger pastores e oficiais da Igreja; / (...)

g) conferir a dignidade de pastor emérito, presbítero emérito e diácono emérito;

 Art.25 - A Igreja exerce as suas funções na esfera da doutrina, governo e beneficência, mediante oficiais que se classificam em:

a) ministros do Evangelho ou presbíteros docentes;

b) presbíteros regentes;

c) diáconos.

§ 1º - Estes ofícios são permanentes, mas o seu exercício é temporário.

Aqui está a minha grande dificuldade de entender como um diáconos zeloso e operante, pode vir a ser um presbítero e vice-versa; acho eu que quando isto acontece é devido um ou outro ofício não ser claramente a expressão da vontade de Deus para ele. 

Ainda, entendo que exista DIÁCONO EM DISPONIBILIDADE especialmente pelo ofício ser permanente.

§ 2º - Para o oficialato só poderão ser votados homens maiores de 18 anos e civilmente capazes.

Art.26 - Os ministros e os presbíteros são oficiais de Concílios da Igreja Presbiteriana do Brasil; os diáconos, da Igreja a que pertencem.

 Art.53 - O diácono é o oficial eleito pela Igreja e ordenado pelo Conselho, para, sob a supervisão deste, dedicar-se especialmente:

a) à arrecadação de ofertas para fins piedosos;

b) ao cuidado dos pobres, doentes e inválidos;

c) à manutenção da ordem e reverência nos lugares reservados ao serviço divino;

d) exercer a fiscalização para que haja boa ordem na Casa de Deus e suas dependências.

Art.54 - O exercício do presbiterato e do diaconato limitar-se-á ao período de cinco anos, que poderá ser renovado.

§ 1º - Três meses antes de terminar o mandato, o Conselho fará proceder à nova eleição.

(...)

Art.55 - O presbítero e o diácono devem ser assíduos e pontuais no cumprimento de seus deveres, irrepreensíveis na moral, sãos na fé, prudentes no agir, discretos no falar e exemplos de santidade na vida.

Art.56 - As funções de presbítero ou de diácono cessam quando:

a) terminar o mandato, não sendo reeleito;

b) mudar-se para lugar que o impossibilite de exercer o cargo;

c) for deposto;

d) ausentar-se sem justo motivo, durante seis meses, das reuniões do Conselho, se for presbítero e da junta diaconal, se for diácono;

e) for exonerado administrativamente ou a pedido, ouvida a Igreja.

Art.57 - Aos presbíteros e aos diáconos que tenham servido à Igreja por mais de 25 anos, poderá esta, pelo voto da Assembléia, oferecer o título de Presbítero ou Diácono Emérito, respectivamente, sem prejuízo do exercício do seu cargo, se para ele forem reeleitos.

Parágrafo Único - Os presbíteros eméritos, no caso de não serem reeleitos, poderão assistir às reuniões do Conselho, sem direito a voto.

Art.58 - A junta diaconal dirigir-se-á por um regimento aprovado pelo Conselho.

 Art.83 - São funções privativas do Conselho:

 (...)

 d) encaminhar a escolha e eleição de presbíteros e diáconos, ordená-los e instalá-los, depois de verificar a regularidade do processo das eleições e a idoneidade dos escolhidos;

(...)

g) estabelecer e orientar a Junta Diaconal;

(...)

 i) exigir que os oficiais e funcionários sob sua direção cumpram fielmente suas obrigações;

(...)

x) designar, se convier, mulheres piedosas para cuidarem dos enfermos, dos presos, das viúvas e órfãos, dos pobres em geral, para alívio dos que sofrem.

ATENÇÃO: Aqui não se trata de ordenação feminina e sim nomeação de irmãs reconhecidamente piedosas para assistência, se notarem bem, nada tem haver com as atribuições dos diáconos e a junta diaconal, exceto no cuidado com pessoas que necessitam de "alívio" para seus sofrimentos!

Seção 2ª - Eleições de Oficiais

Art.110 - Cabe à assembléia da Igreja local, quando o respectivo Conselho julgar oportuno, eleger pastor efetivo, presbíteros e diáconos.

Art.111 - O Conselho convocará a assembléia da Igreja e determinará o número de oficiais que deverão ser eleitos, podendo sugerir nomes dos que lhe pareçam aptos para os cargos e baixará instruções para o bom andamento do pleito, com ordem e decência.

Parágrafo Único - O pastor, com antecedência de ao menos trinta dias, instruirá a Igreja a respeito das qualidades que deve possuir o escolhido para desempenhar o ofício.

Art.112 - Só poderão votar e ser votados nas assembléias da Igreja local os membros em plena comunhão, cujos nomes estiverem no rol organizado pelo Conselho, observado o que estabelece o Art.13 e seus Parágrafos.

Seção 3ª - Ordenação e Instalação de Presbíteros e Diáconos

Art.113 - Eleito alguém que aceite o cargo e, não havendo objeção do Conselho, designará este o lugar, dia e hora da ordenação e instalação, que serão realizadas perante a Igreja.

Art.114 - Só poderá ser ordenado e instalado quem, depois de instruído, aceitar a doutrina, o governo e a disciplina da Igreja Presbiteriana do Brasil, devendo a Igreja prometer tributar-lhe honra e obediência no Senhor, segundo a Palavra de Deus e esta Constituição.

CD/IPB (C.D. = Código de Disciplina)

Art.8 - Não haverá pena, sem que haja sentença eclesiástica, proferida por um Concílio competente, após processo regular.

Art.9 - Os Concílios só podem aplicar a pena de:

a) Admoestação, que consiste em chamar à ordem o culpado, verbalmente ou por escrito, de modo  reservado, exortando-o a corrigir-se;

b) Afastamento, que em referência aos membros da Igreja, consiste em serem impedidos de comunhão; em referência, porém, aos oficiais consiste em serem impedidos do exercício do seu ofício e, se for o caso, da comunhão da Igreja. O afastamento deve dar-se quando o crédito da religião, a honra de Cristo e o bem do faltoso o exigem, mesmo depois de ter dado satisfação ao tribunal. Aplica-se por tempo  indeterminado, até o faltoso dar prova do seu arrependimento, ou até que a sua conduta mostre

a necessidade de lhe ser imposta outra pena mais severa;

c) Exclusão, que consiste em eliminar o faltoso da comunhão da Igreja. Esta pena só pode ser imposta quando o faltoso se mostra incorrigível e contumaz;

d) Deposição é a destituição de ministro, presbítero ou diácono de seu ofício.

(...)

RESTAURAÇÃO

Todo faltoso terá direito à restauração mediante prova de arrependimento, e nos seguintes termos:

a) no caso de lhes ter sido aplicada penalidade com prazo determinado, o Concílio, ao termo deste, chamará o disciplinado e apreciará as provas de seu arrependimento;

b) no caso de afastamento por tempo indefinido, ou de exclusão, cumpre ao faltoso apresentar ao Concílio o seu pedido de restauração;

c) o presbítero ou diácono deposto só voltará ao cargo se for novamente eleito;

Interessante notar que uma vez deposto, mesmo acontecendo a restauração à comunhão, o oficial não volta automaticamente ao exercício!  Até eu, mesmo conhecendo bem o Manual Presbiteriano, já cometi o equívoco de interpretar de forma errada, achando que vinda a disciplina de afastamento e estando o mandato valendo, o mesmo voltaria ao exercício!Está claro, uma vez aplicada a pena de "afastamento", cessa também o exercício do mandato e o mandato; podendo somente voltar ao mesmo se for eleito novamente! 
OBS.: Acabei escrevendo errado, aonde está "afastamento" leia-se "DEPOSIÇÃO"! Agradeço a Daniela que notou este erro e me interpelou! Desculpem o equívoco!

PL/IPB (P.L. = Princípios de Liturgia)

CAPÍTULO XII

ORDENAÇÃO E INSTALAÇÃO DE PRESBÍTEROS E DIÁCONOS

Art.26 - Quando a Igreja eleger alguém para o ofício de presbítero ou diácono, deverá o Conselho, julgadas a idoneidade do eleito para o cargo e a regularidade da eleição, fixar dia, hora e local para a ordenação e investidura.

Art.27 - Em reunião pública, o presidente do Conselho ou o ministro que suas vezes fizer, realizará a cerimônia solenemente, com leitura da Palavra de Deus, oração e imposição de mãos dos membros do Conselho sobre o ordenando, cabendo-lhe também, em momento oportuno, fazer uma exposição clara e concisa da natureza do ofício, sua dignidade, privilégios e deveres.

Art.28 - Os presbíteros e diáconos assumirão compromisso na reafirmação de sua crença nas Sagradas Escrituras como a Palavra de Deus e na lealdade à Confissão de Fé, aos catecismos e à Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Art.29 - Prometerão cumprir com zelo e fidelidade o seu ofício e também manter e promover a paz, unidade, edificação e pureza da Igreja.

Art.30 - A Igreja comprometer-se-á a reconhecer o oficial eleito e prometerá, diante de Deus, tributar-lhe o respeito e a obediência a que tem direito, de acordo com as Escrituras Sagradas.

§ 1º - Após a ordenação, os membros do Conselho darão ao recém-ordenado a destra de fraternidade e, em seguida, o presidente o declarará solenemente ordenado e investido no ofício para que foi eleito.

§ 2º - Quando o presbítero ou diácono for reeleito ou vier de outra Igreja Presbiteriana, omitir-se-á a cerimônia de ordenação. 

MODELO DE REGIMENTO INTERNO PARA A JUNTA DIACONAL

DEFINIÇÃO

Art.1 - A Junta Diaconal constituída de todos os diáconos da Igreja (CI/IPB Art.83, alínea “g” ) coordena as funções estabelecidas na CI/IPB Art.53 e rege-se pelo presente regimento

(CI/IPB Art.58).

 FINALIDADE

Art.2 - Compete à Junta Diaconal coletivamente e aos diáconos individualmente:

a) Tomar conhecimento da existência de necessitados principalmente entre os membros da Igreja, visitá-los, instrui-los e confortá-los espiritualmente, bem como auxiliá-los nas suas necessidades dentro das possibilidades da Igreja, examinando cautelosamente a fim de verificar a real existência das necessidades

alegadas;

b) Dispor para esses fins dos recursos votados pelo Conselho e das ofertas especiais. Determinar no início de cada ano a quantia máxima que o diácono poderá aplicar individualmente, por mês, no socorro urgente do necessitado;

c) Examinar os casos de pretensões a lugares gratuitos em hospitais e orfanatos recomendando ou não a assistência pretendida;

d) Tomar conhecimento da existência de enfermos, entre membros e aderentes da Igreja, visitá-los e confortá-los em caso de necessidade;

e) Comunicar aos presbíteros e ao pastor a existência e as condições dos enfermos;

f) Manter em dia com meticuloso cuidado a lista e os endereços das pessoas que estão recebendo auxílio da Junta;

g) Recolher as ofertas dos membros e amigos da Igreja, contálas e encaminhá-las imediata e diretamente à tesouraria;

h) Dar todo o apoio coletivo e assegurar o apoio individual dos diáconos aos planos econômicos ou financeiros adotados pelo Conselho da Igreja de modo que sejam propagados com entusiasmo e realizados com toda a eficiência;

i) Verificar se estão em ordem as cousas referentes ao culto como também os objetos da Santa Ceia e do batismo e recolhimento das ofertas;

j) Observar a ordem conveniente nos pátios e arredores do templo desde a rua até as dependências internas;

l) Evitar de modo absoluto que haja reuniões em outras salas ou palestras entre membros da Igreja ou simples assistentes, dentro do templo ou nos pátios, durante as horas de culto.

 MÉTODOS

Art.3 - A Junta Diaconal executará as suas funções de acordo com os seguintes princípios:

a) Reunir-se-á uma vez por mês ou, no mínimo, de três em três meses, para ouvir a leitura da ata de reunião anterior e relatório dos diáconos, estudar a situação da obra diaconal, consertar planos, etc;

b) A diretoria da Junta Diaconal compor-se-á de presidente, vice-presidente e secretário, eleitos anualmente;

c) A Junta organizará escalas de diáconos para o recolhimento das ofertas e para os demais serviços da sua competência;

d) Estudar e sugerir ao Conselho planos de movimentos especiais, para reforço da receita anual;

e) Para os trabalhos fora do templo como visitas, investigações dos necessitados, etc, devem os diáconos, de preferência, ser enviados de dois a dois;

Preferencialmente - atenção - de dois a dois, não sozinhos; reparem no cuidado para com o testemunho, especialmente pois pode haver casos de assistência a uma mulher e estando acompanhado foge-se da "aparência do mal".

f) Sempre que o ambiente o permitir os diáconos, nas visitas, deverão orar e ler trechos da Palavra de Deus, como também instruir os crentes sobre o privilégio da contribuição;

g) Enviar trimestralmente ao Conselho relatório de suas visitas e outras atividades;

Relatório, coisa rara de se ver, mas como escrevi noutros "posts", podem ajudar muito da compreensão das atividades e dinamização dos novos trabalhos!

h) Enviar anualmente o livro de atas e o relatório geral para apreciação e aprovação do Conselho.

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ENFIM; diácono e presbítero não são graus a serem alcançados; ou tem que ser um para depois ser outro, já encontrei em  algumas igrejas (novas e antigas) algumas pessoas  pensando dessa maneira o que é lamentável; AMBOS , tem seu valor e tarefas bem distintas e que ao final, todas colaboram para a Glória de Deus e bem estar de sua Igreja aqui na terra.

Deus seja louvado!

Há sempre PAZ em Jesus - o Cristo